墨子(约公元前480-前420),姓墨,名翟,鲁国人。他是我国古代卓越的政治活动家和哲学思想家。墨子创立的学派,后来称为“墨家”。
墨子思想的精髓是“兼爱”和“非攻”。其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。
墨子体察民情，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古以来，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。
墨子主张的所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强凌弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
墨子思想的实质就是坚持以人为本。时至今日，仍具有积极意义。“非攻”，反对战争是为了广大人民群众的利益；“兼爱”，就是建立一个人人都相敬相爱的和谐社会，墨子不仅提出了这一理想，也身体力行，为之而努力奋斗。重读墨子思想，使我们得以重新找回本应属于自己的那一份民族自尊和文化自信，又为我们今天坚持“科技兴国”方针，实现中华民族伟大复兴的大业，提供了真实可凭的起跑点。著名历史学家汤因比先生说：“墨子关于舍去利己、树立爱他的‘兼爱’学说，是反对侵略战争的理论先导。这种理论是极其现代化的。只是墨子的主张，过去是指中国，而现在，应当作为世界性的去理解。特别是对于那些穷兵黩武、奉行霸权主义的国家，更是一种警示。
因此，墨子是中国的，也是世界的，只有世界各国秉持“兼爱”、“非攻”的思想，天下就不会有战争，世界就会没有硝烟、没有炮火连天的岁月，各国人民就会生活在幸福之中。